第一步
于清晨寅时(3-5点)择柏树多、环境幽静、空气清新之处,先随意活动头、腰、手等关节数分钟后,面南向北,盘膝坐于地上,头正身平,百会与会阴穴成一条垂线,双目微闭,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念。然后,口吐浊气.吐气之法:开口放气,不可令粗急,以之绵绵恣气而出,意想身中百脉不通处,放息随气而出,次当闭口以鼻纳清气。如是至三,待身息调和然后将目光自鼻尖下注于下丹田,意守于此,呼吸要避免风、喘、气作到息。风喘气皆为不调相。何为风相?坐时则鼻中息出入有声是风;何为喘相?坐时息虽无声而出入结滞不通,是喘相也;何为气相?坐时息虽无声,亦不结滞,而出入不细,是气相也;云何为息相?不声不结不粗、出入绵绵、若存若亡、资神安稳、情抱悦豫,此是息相也。守风则散,守喘则结,守气则劳,守息则定。
总而言之,不涩不滑四字为要。中意守要顺其自然,勿忘勿助。“顺其自然曰勿助,守其自然曰勿忘。”刚开始时,杂念纷纭,这就要以一念代万念。慢慢在功夫有了进展之后,杂念会越来越少而渐入神定之境界。那时,意守就会自然舍放。练功过程中,口内生津,增多满足,有的会很香甜,这时千万不要吐掉,应分三次用意念缓缓送到下丹田。古代养生家称此津为“天河水”“玉液金津”对于人体十分有益.有一个要点就是要提肛,提肛谓之“搭下鹊桥”。舌抵上腭谓之“搭上鹊桥”。搭鹊桥是为了内气在体内运行,如同将自来水管接起来,水就会流动自如。如是练习半至一小时,即可收功。
第二步
起立,将气慢慢吸如下丹田,气吸足后,口中猛发一声“哈”。发声时气从丹田猛冲而出,应内气十足,一气呵成,不可只用口腔发声。如是反复81次,再打坐10分钟即可收功。如此半年下来,再找山顶无人处,立定,双脚分开略宽于肩,双手自然下垂,立身中正。然后缓缓吸气;同时身体坐下,坐成马步时,气吸满,然后突地束身而起,同时发声吐气。如是反复81次后,打坐10分钟,再起身来回走动数次收功。如是练习3年。
注意事项
1,练功应循序渐进,不可为贪求功效而蛮练,每天必须打坐炼气,否则气散,收效不大。
2,练功时要保持精神愉快,情绪安泰,身体各部位不要紧张,要松静自然,心平气静,避免七情六欲干扰,如心情不佳、动怒、悲伤忧愁等,当日不要练功,遗精次日不要练功。
3,打坐入定后,或经过一段时间练功,身体和生理上会发生一些变化,这是正常现象,不要惊慌,一切顺其自然。
4,练功未满百日者,其根基未立,严禁性生活,功成则不拘,但不能纵欲,切记!
5,练功者尽量避免抽烟、喝酒。烟使气散,酒使气缓,从来未听到有武林高手是烟鬼酒鬼。